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  • 唯识学教学现代化的理论与实践

    佛法。世谛流布，是不能免于无常无我之世态的。所以唯识学理展转迁流而又相摄相拒的演化，也是理所当然的事。世尊即开示道︰‘色无我，无我者则无常，无常者则是苦，若苦者，彼一切非我、不异我、不相在、当作是观，受想行识亦复如是。’（注）从佛陀应世说法又从现实伦理的角度来分析“我”，认为世间的不完美﹝苦谛﹞，是因为我见、我执等自私心衍生了种种的烦恼﹝集谛﹞，“我”既是痛苦的根源、惑业的所由，那么这个自私的我就...

    月历钟

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  • 略述北传四部《阿含经》

    ：叙述四食：粗抟食、触食、意思食、识食可资益有情肉体及精神，令得住世。若于四食无贪、无喜，则无忧悲，亦无尘垢。　　（3） 谛相应：叙述四圣谛诸法，并劝应急求现观四圣谛，应勤学四圣谛，以离生死苦，...圣王；信、财、持梵行三法现前，使人获福无量，三结使系缚众生等。共有十经。　　四法：　　（1） 四谛品：叙说常修苦谛、集谛、尽谛、苦出要谛四谛，断生死根本；当舍离卵、胎、湿、化四生，成就四谛法，以...

    石颖智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教因果论的中国化

    之境，这种轮回是永无休止的。所以佛陀提出所谓「四圣谛」——苦、集、灭、道，教育世人了解如何从轮回受苦中解脱。「四圣谛」的第一苦谛——「生即是苦」——说明人生起码有「八苦」，除了生、老、病、死四苦之外，...感受，开始生爱欲，人就会有愁、苦、欢、乐等经验。欢乐的经验会使人用心去求取造作或拥有更多欢乐，而产生执著，而完成了拥有的阶段，就等於是创造了「（存）有」（being），是导致未来果报的要因。而这未来...

    黄启江

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  • 慈悲的意义与实践

    得实乐而发心作佛，并依此大愿得大果报，饶益众生，若是内心一直处于悲喜乐当中，便不能精进一心行六度，所以舍前三心入舍心。　　(三) 观众生苦，不离众生 　　1. 众生的内外身心之苦　　八苦是四圣谛中苦谛...慈悲立于空观 　　六、长养慈悲心的方法 　　（一）多闻熏习，思惟正法　　（二）取相入观，修慈悲三昧　　（三）观众生苦，不离众生　　（四）习以成性，依性成习　　　（五）发广大愿，播菩提种　　（六）内心清净...

    陈美玲

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  • 中观学派的运动观

    ”等表示。从现实俗有的我法中，都眼见有来去的活动，无论相续长时的移动，还是刹那之间，均有来去相、生来相，从而成立诸法有生，乃至执持“我、法”实有相，而成三界有漏业因。如三苦谛之一的“行苦”[14]，及...　　言　　中观学派是以龙树大师的《中论》[1]为基础，并致力于宣扬空观的学派。它认为由世俗之名言概念所获得之认识，皆属于戏论的范畴，称之为俗谛；唯有依照佛理而直觉现观，摈弃一切错觉和妄执，方能证得诸法...

    不详

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论（２）

    说：“佛说三法为法印，所谓一切有为法无常印，一切法无我印，涅槃寂灭印。”(引见前书，页297下。)另外，同书卷22，又说：“佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。无常即是苦谛…。”(引见前书，页...　　页90　　圆顿止观相者，以止缘于谛，则一谛而三谛；以谛系于止，则一止而三止。譬如三相在一念心，虽一念心而有三相；止、谛亦如是。所止之法，虽一而三；能止之心，虽三而一也。以观观于境，则一境而三境；...

    不详

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  • 彻底了生死的法门－－念住经

    ，应如是注意观察诸法。” 　　第五节 观苦圣谛 　　“再者，比丘们啊！比丘在日常生活中，应以四圣谛观察诸法。 　　“比丘们啊！比丘在日常生活中，应如何以四圣谛观察诸法呢？ 　　“比丘们啊！比丘应知苦谛，应知集谛(苦的根源)，应知灭谛(苦的止息)，应知道谛(灭苦之道)。 　　“那么，比丘们啊！什么是苦圣谛呢？ 　　“生是苦、老是苦、病是苦、死是苦、忧、悲、苦、恼、绝望是苦，想要的东西得不到是苦。...

    不详

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  • 佛陀——觉者

    如果只是息灭了自己的烦恼与痛苦，这就是阿罗汉的涅槃；如果不仅息灭了自己的烦恼与痛苦，还要息灭一切众生的烦恼与痛苦，这就是佛的涅槃。所以乔达摩?悉达多王子为什么要出家，为什么要修行，就是观到世间种种的苦，为了众生解脱苦而出家而修行。而且释迦牟尼佛成佛之后，在人间首先转四谛法轮。四谛，就是四条真理：苦、集、灭、道。苦谛，是讲世间的众生种种的痛苦的行相；集谛，是讲产生这些苦的原因；灭谛，是息灭这些痛苦与...

    于晓非

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  • 试解《解深密经》的奥秘

    还是生死。所以未究竟者当依假施设而修得无上正等觉。 　　第一个分段流转：一段一段像我们生死，分段流转于六道生死中，是苦谛、集谛。 　　第二是不可思不可议的变易，变易是指因移果易、前变后易之意。为...的人要如何教他们打坐修行，修什么好？世尊说修四念处最好，四念处：「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」，这么慢慢善根成熟，就能得到解脱善根。解脱善根时是谓听法、说法、持法、静心、修习，以此五缘得入...

    张玄祥

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  • 常用佛教名词英译

    dravya 事 dsrta 见 duhkha-duhkhata 苦苦 duhkha-satya 苦谛 duhkha 苦 duskrta 恶作 duhkha 苦集灭道 durgati 恶趣 ...Immeasurables （藏文 tsam med pa）： 無量有四，慈、悲、喜、捨； 慈，願一切眾生具樂及樂因。 悲，願一切眾生離苦及苦因。 喜，願一切眾生不離無苦之妙樂。 捨， 願一切眾生遠離怨、...

    不详

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